Enkens skjerv er de to små bronsemyntene en fattig enke la i tempelkisten i Jerusalem, slik det fortelles i Markus 12,41–44 og Lukas 21,1–4. I den greske teksten heter myntene lepta, den minste valøren som var i bruk i Judea. Blant samlere brukes navnet i dag først og fremst om de små bronsemyntene med anker og stjerne fra den hasmoneiske kongen Aleksander Jannaios (103–76 f.Kr.), som fortsatt var i omløp på Jesu tid.
Kort fortalt:
- Fortellingen står i Markus 12,41–44 og Lukas 21,1–4. Markus forklarer at to lepta var det samme som én quadrans, den minste romerske mynten.
- En lepton var den laveste valøren i Judea, og regnes vanligvis som en halv prutah.
- Bibelen sier ikke hvilken mynt enken ga. Tradisjonelt er det bronsemyntene med anker og stjerne fra Aleksander Jannaios som kalles enkens skjerv.
- De er bittesmå: en hel prutah er rundt 12–16 mm, og mange av de minste veier godt under ett gram.
- Slitte eksemplarer er rimelige. Tydelige og godt sentrerte mynter koster merkbart mer.
Innhold
Hva forteller Bibelen om enkens skjerv?
Hos Markus sitter Jesus i tempelet rett overfor offerkisten og ser på folk som legger penger i den. Mange rike gir mye. Så kommer en fattig enke og legger i to små mynter. Jesus kaller disiplene til seg og sier at hun har gitt mer enn alle de andre: De ga av det de hadde til overs, mens hun ga alt hun hadde å leve av.
Lukas forteller det samme, litt kortere. Bare Markus regner om verdien for leserne sine: To lepta utgjør en kodrantes, den greske formen av det romerske quadrans.
Ordet «skjerv» kommer fra eldre norske bibeloversettelser. Store norske leksikon forklarer at skjerv i Bibelen er en liten kobbermynt med lav verdi, og at uttrykket enkens skjerv stammer fra Markus 12 og Lukas 21. I dag bruker vi det også om et lite bidrag gitt av liten evne.
Hva var en lepton, og hva er en prutah?
Lepton betyr «liten» eller «tynn» på gresk. Den vanlige småmynten i bronse i Judea het prutah (flertall prutot), og en lepton regnes som en halv prutah: omtrent like stor i diameter, men tynnere og lettere.
Markus gir oss et regnestykke. I det romerske systemet var en quadrans en firedel av en as, og en as var en sekstendedel av en denar. Når to lepta tilsvarer én quadrans, gikk det altså 128 lepta på en denar. I lignelsen om arbeiderne i vingården (Matteus 20,2) er en denar dagslønnen. Enkens to mynter var med andre ord en liten brøkdel av én dags lønn, men det var alt hun eide.
Hvilke mynter regnes som enkens skjerv?
Evangeliene nevner valøren, ikke hvem som preget mynten. Flere slags små bronsemynter var i bruk i Jerusalem i det første århundret, og enken kan ha gitt hvilken som helst av dem.
David Hendin, som står bak standardverket Guide to Biblical Coins og er knyttet til American Numismatic Society, har påpekt at den tradisjonelle identifikasjonen bygger mer på skikk enn på bevis. Den går trolig tilbake til pilegrimer på midten av 1800-tallet, som fant myntene på markedene i Jerusalem og tok dem med hjem. Etter hans syn kan enhver prutah eller halv prutah fra hasmoneerne, fra Herodes den store og sønnen Arkelaos, eller fra de romerske prefektene fram til Jesu død, være aktuelle.
Graderingsselskapet NGC har fulgt samme linje og bruker betegnelsen «Widow’s Mite» om små hasmoneiske bronsemynter preget mellom 135 og 37 f.Kr., fra Johannes Hyrkanos I til Mattatias Antigonos.
Aleksander Jannaios og myntene med anker og stjerne
Aleksander Jannaios var konge og øversteprest i Judea fra omkring 103 til 76 f.Kr. Bronsemyntene hans er de vanligste jødiske myntene på funnsteder fra hasmoneisk tid, og det er en av grunnene til at nettopp de ble «enkens skjerv».
Den typiske varianten har et anker med den greske innskriften «kong Aleksanders» på den ene siden. På den andre siden er en stjerne med åtte stråler, ofte inne i et diadem, med en paleo-hebraisk innskrift for «kong Jonatan» mellom strålene. En annen gruppe er datert til år 25 i hans regjeringstid (rundt 79 f.Kr.) og har en arameisk innskrift med kong Aleksanders navn.
En studie fra 2021 av Yoav Farhi og Kevin Larsen, basert på mynter fra utgravningene ved Khirbet el-Maqatir, viser hvor mye disse myntene varierer. Hovedutgaven veier i snitt rundt 1,3 gram. Senere og grovere grupper er mye mindre, ned til noen tideler av et gram, uten navn og dato, og ofte med bare en del av stjernen synlig. Forfatterne mener at disse små myntene ble preget etter Jannaios’ død, rundt midten av det første århundret f.Kr., og at de gikk som halve prutot fram til omkring år 70 e.Kr. Har de rett, er dette nettopp den typen mynter folk hadde i pungen i tempelet på Jesu tid.
Andre kandidater, blant dem Pontius Pilatus
Også myntene fra de romerske prefektene i Judea kan være aktuelle, blant andre Coponius, Valerius Gratus og Pontius Pilatus. Pilatus-myntene er særlig ettertraktet, fordi han er landshøvdingen som dømmer Jesus i evangeliene. Hos Denarius koster en prutah fra Pontius Pilatus fra år 31 e.Kr. (1,83 g, kvalitet 1+) 1 950 kr i skrivende stund (protokollnr. 6042).
Hvor stor er enkens skjerv, og hvordan ser den ut?
Mindre enn de fleste tror. En hel prutah fra Aleksander Jannaios er omtrent 12–16 mm i diameter, på størrelse med en fingernegl, og veier litt over ett gram. De mindre myntene veier gjerne fra rundt 0,3 til 0,9 gram, og de aller minste er bare 5–6 mm.
Myntene ble laget raskt og i store mengder. Regn med skjeve myntemner, motiver som ikke sitter midt på, og innskrifter som helt eller delvis mangler. Ofte er ankeret tydelig mens bare en del av stjernen synes, eller omvendt. Det er normalt for typen og ikke en feil i seg selv.
Hvordan vurderer samlere enkens skjerv?
Fordi myntene er så vanlige, er det tydeligheten samlere betaler for. Dette betyr mest:
- Lesbarhet på begge sider. Et klart anker og en stjerne med de fleste strålene er verdt langt mer enn en mørk skive med svake spor.
- Bokstaver og dato. Lesbare bokstaver i den greske eller hebraiske innskriften, eller datoen på den daterte typen, gjør mynten mer interessant og lettere å bestemme.
- Sentrering og myntemne. Et rimelig rundt myntemne med motivet midt på er unntaket, og prises deretter.
- Overflate. En stabil, jevn patina foretrekkes. Hard rengjøring og aktiv korrosjon trekker ned.
- Bestemmelse. Seriøse beskrivelser viser til katalognumre hos Hendin eller i Meshorers A Treasury of Jewish Coins.
- Ekthet. Kjøp fra en selger som garanterer at mynten er ekte. Hos Denarius blir hvert objekt undersøkt, fotografert og beskrevet, og får sitt eget protokollnummer.
Hva er enkens skjerv verdt?
For en antikk mynt med en så kjent historie er enkens skjerv rimelig. Prisen avhenger nesten bare av kvalitet og lesbarhet. Veiledende nivå per oktober 2026:
| Mynt | Kvalitet | Veiledende pris |
|---|---|---|
| Aleksander Jannaios, anker/stjerne, typisk slitt eksemplar | 1 eller dårligere | opptil rundt 50 dollar |
| Aleksander Jannaios, anker/stjerne, tydelig og godt bevart | 1+ eller bedre | opptil rundt 350 dollar |
| Pontius Pilatus, prutah 31 e.Kr. (Denarius, nr. 6042) | 1+ | 1 950 kr |
De to første linjene bygger på publisert prisveiledning fra CoinWeek. Mynter som er gradert og forseglet av et graderingsselskap, koster gjerne litt mer enn ugraderte i samme kvalitet.
Hvilke andre mynter fra Bibelen og samtiden kan du eie?
Enkens skjerv er et godt utgangspunkt for en liten samling fra Det nye testamentets verden. Noen eksempler som er på lager hos Denarius i skrivende stund:
- Mynten Markus bruker for å forklare verdien: en quadrans fra keiser Augustus fra 5 f.Kr., preget i Roma, 1 500 kr (protokollnr. 3862).
- Tiberius var keiser da Jesus virket (Lukas 3,1 tidfester Johannes døperens opptreden til Tiberius’ femtende regjeringsår): en as fra keiser Tiberius, ca. 22–30 e.Kr., ex Jacques Schulman, 9 000 kr (protokollnr. 5883).
- Fra Jannaios’ mektige nabo: en selevkidisk tetradrakme i sølv fra Filip I Filadelfos, 95/4–76/5 f.Kr., 4 250 kr (protokollnr. 4519).
- Mange hundre år senere byttet de bysantinske keiserne ut sitt eget portrett med Kristusbysten på de anonyme follisene: en anonym follis fra 976–1028, 1 150 kr (protokollnr. 6051).
Prisene kan endre seg. Flere bronsemynter fra senantikken finner du under bysantiske mynter og romerske mynter 27 f.Kr.–200 e.Kr.
Ofte stilte spørsmål
Hva er enkens skjerv?
Enkens skjerv er de to små myntene en fattig enke la i tempelkisten i Jerusalem, ifølge Markus 12,41–44 og Lukas 21,1–4. I den greske teksten heter mynten lepton, den minste valøren i Judea. Samlere bruker i dag navnet mest om bronsemyntene med anker og stjerne fra Aleksander Jannaios (103–76 f.Kr.).
Hvor i Bibelen står det om enkens skjerv?
Fortellingen står i Markus 12,41–44 og Lukas 21,1–4. I begge legger enken to små mynter i offerkisten, og Jesus sier at hun har gitt mer enn alle de andre. Markus legger til at to lepta utgjør én quadrans.
Er enkens skjerv en lepton eller en prutah?
Evangeliene bruker ordet lepton, som vanligvis forstås som en halv prutah. I praksis selges både hele prutot og mindre, lettere mynter som enkens skjerv, fordi Bibelen ikke sier nøyaktig hvilken mynt det gjaldt.
Hva er enkens skjerv verdt?
Slitte eksemplarer selges vanligvis for opptil rundt 50 dollar, mens tydelige og godt bevarte mynter kan nå rundt 350 dollar, ifølge publisert prisveiledning. Det viktigste for prisen er hvor godt ankeret, stjernen og innskriftene synes.
Hvor stor er enkens skjerv?
En hel prutah fra Aleksander Jannaios er omtrent 12–16 mm i diameter og veier litt over ett gram. De mindre myntene veier ofte godt under ett gram, og de minste er bare 5–6 mm.
Finnes det andre mynter fra Bibelen?
Ja. Den romerske denaren nevnes flere steder i evangeliene, blant annet i lignelsen om arbeiderne i vingården (Matteus 20,2), og quadrans nevnes hos Markus. I tillegg knyttes bronsemyntene fra Herodes og de romerske prefektene, som Pontius Pilatus, til samme tid og sted.
Vil du eie en mynt fra evangelienes verden? Se utvalget vårt av mynter fra Bibelen. Hvert objekt er undersøkt, beskrevet og har eget protokollnummer, og Denarius garanterer at alt er ekte.
